北師大七年級(jí)歷史上冊課堂全冊練習(xí)題(附答案)5

　　二、課堂回顧

　　1、陶器是伴隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的形成而逐漸發(fā)明的。一方面收獲的糧食多了,需要儲(chǔ)存,另一方面植物的種子也需要保存至來年。定居生活使人們要有生活炊具。

　　2、紅彩可能是用赭石、赤鐵粉礦作顏料;黑色可能是在赭石中加入含錳的其它原料混合而成，或者用一種既含錳又含鐵的礦物作顏料;

　　三、課堂延伸

　　(略)

　　[ 單元綜合測試(B)]

　　第一單元 中華文明的起源

　　一、選一選

　　1、C 2、D 3、D 4、D 5、B 6、B 7、C 8、C 9、C 10、B

　　11、C 12、C 13、D 14、A 15、D 16、D 17、D 18、A 19、D 20、C

　　二、材料分析

　　1.氏族社會(huì)時(shí)期;半坡聚落居民,河姆渡聚落居民;意義:擺脫了對自然的依賴,改善了生存環(huán)境擴(kuò)大了活動(dòng)空間,提高了生活質(zhì)量.

　　2.

　　( 1)材料一反映了沒有壓迫、沒有剝削、“天下為公”的原始社會(huì)的狀況。材料二描述了階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生后“天下為家”和王位世襲的社會(huì)現(xiàn)象。 (2)禪讓制。

　　(3)世襲制。 (4)學(xué)生表述自己的觀點(diǎn)。

　　三、問答題

　　1.提示：

　　(1)解決問題，處理矛盾要靈活地變換思維角度，不能抱著老一套的做法死死不變。

　　(2)當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，這樣的時(shí)代時(shí)代呼喚具有創(chuàng)新能力的人才。平時(shí)學(xué)習(xí)要注重創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的訓(xùn)練。

　　(3)做任何事都應(yīng)有一種堅(jiān)持不懈、不達(dá)目的不罷休的精神。只要確定了目標(biāo)，不管遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，都應(yīng)一往無前。只有這樣才能取得事業(yè)的成功。

　　(4)一味地向大自然索取，不去保護(hù)，最終是會(huì)受到大自然的懲罰的。人類與環(huán)境應(yīng)和諧地相處，做到可持續(xù)發(fā)展。那么，作為每一位炎黃子孫，應(yīng)樹立環(huán)保意識(shí)，盡自己的一份力，去保護(hù)大自然，讓大自然為人類造福。

　　( 5)(只要說出其中一種意思就可得滿分，其他合理的、有意義的說法也可酌情得分。)

　　2.研究方法：觀察法、資料收集法、調(diào)查法、訪談法等。研究成果要有資料、有結(jié)論。

　　[探究訓(xùn)練(C)]

　　1.提示：與北京人，山頂洞人等聯(lián)系一起，他們的工具使用火，或裝飾自己聯(lián)系。

　　2.答：先從地表向下挖出一個(gè)方形或圓形的穴坑，在穴坑中埋設(shè)立柱，然后沿坑壁用樹枝捆綁成圍墻，內(nèi)外抹上草泥，最后架設(shè)屋頂，屋內(nèi)平整，中間灶坑，睡覺地方高于地面。過著定居生活。

　　3.(略)

　　第5課 夏商西周的更迭

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、B 2、C 3、B 4、C 5、C 6、D 7、B 8、D 9、A 10、A

　　二、課堂回顧

　　1.堯舜禹時(shí)期;夏朝時(shí)期;提示：天下為公，禪讓制;王位世襲制。

　　2.[答案要點(diǎn)]禹的兒子啟用武力繼承了父親禹的王位，從此世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。王位世襲制的確立是我國原始社會(huì)過渡到奴隸社會(huì)的標(biāo)志。從此以后，世襲制在我國歷史上沿襲了將近四千年

　　三、課堂延伸

　　提示;愿意，因?yàn)樽约河辛朔獾?，對封國有統(tǒng)治權(quán)力和權(quán)力等級(jí)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。如果我的封地經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力增強(qiáng)，人們安居樂業(yè)，我的政治地位必然要獲得提高，所以我不聽從，但可以“尊王攘夷”，開展對外活動(dòng)，提高自己的大國地位。

　　第6課 夏商西周的社會(huì)與國家

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、C 2、C 3、D 4、B 5、C 6、A 7、A 8、D 9、B 10、B

　　二、課堂回顧

　　1.周王室施行分封制，打破了大大小小的諸侯國自然存在的狀態(tài)，授土授民，用新的統(tǒng)治者取代了原有的氏族部落首領(lǐng)，加強(qiáng)了周王室對占領(lǐng)區(qū)的控制。但是，實(shí)施分封制最大的弊端就是：由于自然因素或社會(huì)因素的影響，諸侯國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很有可能超過王室，大夫采邑的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很有可能超過諸侯。諸侯強(qiáng)，就不可能聽命于王室;大夫強(qiáng)就不可能聽命于諸侯。這就造成了政治分裂、戰(zhàn)亂頻仍的局面。

　　現(xiàn)在我們實(shí)行中央領(lǐng)導(dǎo)下的行政區(qū)劃制度，中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)固統(tǒng)治。

　　2.①材料一和材料二分別反映商朝的"人殉"和"人祭"。②奴隸過著悲慘的生活。他們赤身裸體地在烈日下從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。夜里，奴隸主用木枷把奴隸的雙手鎖起來。每次祭祀祖先，奴隸主都要屠殺大量奴隸做供品。奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，做殉葬品。

　　三、課堂延伸

　　1.中國歷來被稱為“禮義之邦”。禮儀在中國社會(huì)的政治文化生活中占有極其重要的地位。它幾乎是一個(gè)囊括了國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化一切典章制度以及個(gè)人的倫理道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則規(guī)范的龐大的概念?？鬃拥脑挘骸叭收?，人也，親親為大”。 “己所不欲，勿施于人”“禮”是規(guī)范人的行為的外在的禮儀制度，它的作用是為了調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系使之和諧相處，孔子儒家的這套“仁學(xué)”理論雖不能解決當(dāng)今社會(huì)存在的“人與人之間關(guān)系”的全部問題，但它作為一種建立在道德上的“律己”的道德要求，作為調(diào)節(jié)“人與人之間的關(guān)系”的準(zhǔn)則，能使人們和諧相處無疑有其一定的意義。

　　2.提示：嫡長子繼承制度。

　　第7課 春秋五霸與戰(zhàn)國七雄

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、C 2、A 3、B 4、B 5、C 6、B 7、D 8、A 9、C 10、D

　　二、課堂回顧

　　1.①春秋。②管仲幫助齊桓公改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn);改革軍制，"尊王攘夷"，發(fā)展齊國勢力。③齊國國富兵強(qiáng)，齊桓公首先稱霸。

　　2.問鼎中原 ; 合縱連橫 ;遠(yuǎn)交近攻 ;朝秦暮楚 ;縱橫捭闔

　　3.(略)

　　三、課堂延伸

　　1.鉆木取火;千藕其耘;問鼎中原;朝秦暮楚

　　2.提示：選用好的人才輔佐;開墾土地，提高生產(chǎn)效率;利用本地自然優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟(jì);開展外交活動(dòng);強(qiáng)化自己的軍隊(duì)。

　　第8課 鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、B 2、A 3、C 4、D 5、D 6、A 7、B 8、B 9、A 10、D

　　二、課堂回顧

　　1.戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展的原因是：①由于各國的變法改革，新的封建制度代替了腐朽的奴隸制，農(nóng)民地位有所提高，勞動(dòng)積極性大大增強(qiáng)，這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要原因。②鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的推廣。③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)上的進(jìn)步，如農(nóng)民重視使用肥料，注意選種、因地制宜和適時(shí)耕種。④各國統(tǒng)治者都比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，普遍興修了水利工程，使農(nóng)田灌溉有保障，如秦國太守李冰主持修建的都江堰造福人類兩千多年。

　　2.參考：

　　變法主要目的：變法強(qiáng)國。治理國家從來沒有一成不變的方法，只要有利于國家，就用不著去學(xué)習(xí)古代。從前商湯周武王沒有按照古法辦事，卻都打下天下。夏桀和商紂沒有改革舊法，卻亡掉國家?！爸问啦灰坏?，便國不法古。” 獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，承認(rèn)土地私有，推行縣制，統(tǒng)一度量衡，編制戶口，加強(qiáng)刑罰。

　　三、課堂延伸。

　　1.(略)

　　2.商鞅變法的意義：經(jīng)過變法，秦國富強(qiáng)起來，國力大增，為以后兼并六過打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但觸犯了舊貴族的利益，對商鞅恨之入骨，慘遭車裂。說明任何改革都不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出血的代價(jià)。變法順應(yīng)了歷史潮流，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，商鞅為現(xiàn)實(shí)抱負(fù)不怕犧牲，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　第9課 甲骨文與青銅器

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、C 2、B 3、D 4、A 5、C

　　二、課堂回顧

　　司母戊鼎，商

　　三、課堂延伸

　　鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬

　　象形文字，反映商朝時(shí)期卜辭文化的流行，反映商王的活動(dòng)人民的活動(dòng)。我國有文字可考的歷史從商朝開始的。

　　第10課 思想的活躍與百家爭鳴

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、C 2、B 3、A 4、B 5、D 6、B 7、A 8、B 9、C 10、C

　　二、課堂回顧

　　1.提示：做學(xué)問要老老實(shí)實(shí)。

　　2.仁的學(xué)說，愛人，為政以德;因材施教，溫故而知新;言論收在《孟子》中;

　　著《莊子》;兼愛、非攻;知己知彼，百戰(zhàn)不殆;

　　三、課堂延伸

　　(略)

　　第11課 先民的智慧與創(chuàng)造

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、都江堰;母戊大方鼎 2、 李冰 3、編鐘 4、C 5、(略)

　　二、課堂回顧

　　1.①這個(gè)水利工程的名稱是都江堰。

　?、谒怯衫畋缸又鞒中藿ǖ?。

　?、劢行藿ā胺炙~嘴”，使江水從兩邊分流。東邊的內(nèi)江用于灌溉，西邊的外江用于分洪。“飛沙堰”是都江堰泄洪排沙設(shè)施，夏季雨水大時(shí)，內(nèi)江的水可漫過“飛沙堰”流入外江，保障內(nèi)江灌溉渠免受水災(zāi)。內(nèi)江的水通過“寶瓶口”引入支流，用來灌溉農(nóng)田。

　?、芏冀咧两袢园l(fā)揮著重要作用，可灌溉土地上千萬畝，成為我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程。代表了我國當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。所以都江堰會(huì)在2000年被列為“世界文化遺產(chǎn)”名錄。

　　三、課堂延伸

　　1、意譯：水旱情況依據(jù)人的意志為轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況較好，當(dāng)?shù)厝松钣斜Ｕ?，無饑餓、災(zāi)荒等現(xiàn)象，所以當(dāng)時(shí)的人稱此處為“天府之國”。

　　2、四川

　　3、因?yàn)楫?dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)有保障，人們生活比較富裕，就象天上的神仙們居住的天堂一樣。

　　第12課 了解身邊的“歷史”

　　一、課堂訓(xùn)練

　　(略)

　　二、課堂回顧

　　1、調(diào)查法是學(xué)習(xí)歷史的一種基本方法。調(diào)查前要確定目的、制定計(jì)劃、規(guī)定范圍、選擇對象。調(diào)查探究中，要運(yùn)用觀察、列表、問卷、訪談等方式，收集探究對象的資料，進(jìn)而整理和分析有關(guān)資料，探究解決問題的途徑和方法，從而形成正確的認(rèn)識(shí)。

　　問卷法、訪談法、列表法、上網(wǎng)查找資料等。

　　2、文字形式、圖表、數(shù)據(jù)、符號(hào)、音像資料、電腦課件等。

　　三、課堂延伸

　　(略)

　　[ 單元綜合測試(B)]

　　第二單元 國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革

　　一、選擇題

　　1、B 2、C 3、D 4、B 5、C 6、C 7、C 8、A 9、D 10、D

　　11、B 12、C 13、C 14、D 15、D 16、C 17、B 18、C 19、C 20、B

　　二、材料分析：

　　1. (1)人工取火：使用天然火。(2)磨得光光的石鍋?zhàn)鲲垼罕本┤耸褂么蛑剖鳌?3)黑陶：彩陶。(4)干欄式：河姆度聚落才是干欄式的。(5)千耦其耘：個(gè)體農(nóng)耕。(6)夏朝：商朝

　　2.戈;戌;刀;弓;甲

　　雙手拷起來;關(guān)進(jìn)監(jiān)獄;活埋;割鼻

　　三、問答題：

　　1.要點(diǎn)：

　　(1)儒家強(qiáng)調(diào)“仁”和“禮”，主張“以德教化人民”。法家主張用“刑罰”加強(qiáng)統(tǒng)治，主張強(qiáng)化專制統(tǒng)治，強(qiáng)化中央權(quán)力。道家即反對“禮”治，也反對法“治”，他們主張“無為而治”。(3分)

　　(2)想要好的校風(fēng)，應(yīng)該采用外法內(nèi)儒的思想。紀(jì)律是良好校風(fēng)的保障。(4分)

　　(3)學(xué)生可建議分別用品德教育、紀(jì)律約束、自我覺悟等觀點(diǎn)。也可融合使用。(3分)

　　2、提示：①“以德教化人民”“以德治國”②“沒有規(guī)矩，不成方圓”③“防民之口，甚于防川”④ “以法治國” ⑤ “仁”“禮” ⑥ “江山易改，本性難移” ⑦ “得民心者得天下，失民心者失天下” ⑧“無為而無不為”

　　[探究訓(xùn)練(C)]

　　1、諸侯，卿大夫，士，平民，奴隸;刑罰，禮儀;被統(tǒng)治階級(jí)。

　　2、表格內(nèi)容：

　　(上)石斧、石鏟、石刀、石磨盤、石磨棒、骨耜等;原料豐富，制作簡單，但易斷，不耐用。

　　(下)鍤、鋤、耙、镢等;刀刃鋒利，堅(jiān)固耐用。

　?、偌w合作，共同勞動(dòng);②千耦其耘;牛耕;不需要，使個(gè)體生產(chǎn)成為可能;;③奴隸沒有人身自由，生產(chǎn)得再多，自己還是什么也沒有，不會(huì)有生產(chǎn)積極性;;④分地租地;勞動(dòng)者為了得到更多的收入，努力工作。⑤“公作則遲“”分地則速“;個(gè)體生產(chǎn);個(gè)體小農(nóng);農(nóng)民;地主

　　3、兩千多年來，隨著時(shí)光流逝，古巴比倫王國兩河流域古老灌渠早已變?yōu)樯衬?，古羅馬帝國人工渠道也早已荒廢，唯有都江堰至今還發(fā)揮著巨大的作用，灌溉農(nóng)田達(dá)上千萬畝。奧秘何在?除了合理的位置，科學(xué)巧妙的設(shè)計(jì)和牢固的修建還與長期的維修是分不開的!